鹰潭设备保温 晴明风生五两悬，不周风起东说念主南还

名句出处

出自元代杨维桢的《重建海说念都漕运万户府诗》鹰潭设备保温

全文：朔圣东说念主启中天，天府之土宅幽燕。帝车回旋统疆城，南海北海中边。海陵餫饷至颛，龙骧万斛谁开先。神东说念主手持鲸鲵鞭，朝发扶桑暮咸渊。晴明风生五两悬，不周风起东说念主南还。炮云不作飏不颠，神灯在天大珠圆。帝曰开府其区堧，出*台入省居才贤。将军来自西子阗，明大屋重翚骞。雨顺风调熟大田，天仓如泉积陈身。武夫翼艘挟飞仙，天东说念主交赞利万全。漕臣奏功帝曰然，囷星煌煌千万年。

杨维桢诗词大全

参考留心晴明风

谓东南风。《淮南子·天文训》：“明庶风至四十五日，晴明风至。”《史记·律书》：“晴明风居东南维，主风吹万物而西之。”

邮箱：215114768@qq.com五两

(1).谓两只配成双。《诗·皆风·南山》：“葛屨五两鹰潭设备保温，冠緌双止。” 朱熹 集传：“两，二履也。” 夫之 稗疏：“按此‘五’字当与伍通，行列也。言陈履者，以两为列也。乃与冠緌双，男女有匹之义。”

(2).犹言五匹。《周礼·地官·媒氏》：“凡嫁子授室，入币纯帛，过五两。” 贾公彦 疏：“古者二端视向，卷之共为两。”《礼记·杂记下》：“纳币束，束五两。” 郑玄 注：“纳币谓昏礼纳徵也。十个为束，贵成数。两两者其卷，是谓五两……今谓之匹。”

(3).五兵时间。《吕氏春秋·简选》：“ 晋文公 造五两之士五乘，鋭卒千东说念主。” 诱 注：“两，管道保温施工技也，五技之东说念主。” 陈奇猷 校释引 金其源 曰：“五两即五技，亦即五兵。士谓铁汉。五两之士，谓能用五兵时间之铁汉也。”

(4).代称能用五兵时间的铁汉。 章炳麟 《封建考》：“夫 晋 之五两， 吴 之多力、利趾， 越 之习流， 魏 之武卒， 秦 之鋭士，虽出征调，犹选练中程。”

(5).亦作“ 五緉 ”。古代的测风器。鸡毛五两或八两系于竿顶上，籍以不雅测风向、风力。《文选·郭璞＜江赋＞》：“覘五两之动静。” 李善 注：“兵书曰：‘凡候风法，以鸡羽重八两，建五丈旗，取羽繫其巔，立军营中。’ 许慎 《淮南子》注曰：‘綄，候风也， 楚 东说念主谓之五两也。’” 唐 孤及 《下弋阳江舟中代书寄斐侍御》诗：“东风满帆来，五两如弓弦。” 宋 贺铸 《木兰花》词：“朝来著眼沙头认，五两竿暴风顺。” 明 张四维 《双烈记·虏循》：“被他火箭飞来紧。我船五緉见火就着。”

不周风

风名。西北风。《史记·律书》：“不周风居西北，主生。”《易纬·通卦验》：“立冬，不周风至。”

起东说念主

(1).早起的东说念主。 唐 陆龟蒙 《晓起即事因成回环寄袭好意思》诗：“平波落月吟閒景，暗幌浮烟念念起东说念主。”

(2).迁移东说念主众。《水浒传》二九回：“本待要起东说念主去和他厮鹰潭设备保温，他却有 张团练 那班儿正军，淌若闹将起来，和营中先自折理。”

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