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图片开首:北京日报客户端
近日,社会科学院考古参谋所参谋员朱乃诚依据新考古放手建议个重要结论:张口带大批红山文化晚期积石冢与熊图腾遗存,实证了红山古国与黄帝有熊氏的密切关联,张口恰是红山部族南下华夏的环节关节,其文化要素在投入华夏地区之后不竭发展,终融入在商文化之中。
宣化郑沟号积石冢玦形玉熊。
朱乃诚以为,学界长久以来把它称作玉龙,而不从熊的角度去意志这些玉雕作品,或是不予可爱,致不行准确意志红山古国中玉雕熊偶像作品的重要意思。
熊偶像作品具有祖宗选藏含义
朱乃诚先容,红山古国遗存以牛河梁干事群表层积石冢为代表,年代距今5300年—4900年之间,发现了很多熊偶像作品,有玦形玉熊、熊玉饰、彩绘浮雕熊等,体现了红山古国流行熊选藏,且与祖宗选藏交汇在起。这种爽朗不见于距今4000年夙昔的其他考古文化,铝皮保温或其他各式聚落社会中,成为具有红山古国特的精神文化生涯行为履行。
他讲到,红山古国流行熊选藏爽朗,主要体现时制作各式熊偶像作品、使用式和阐扬作用上。
红山古国玦形玉熊的使用式主要有两种:是将玦形玉熊垂挂在使用者胸腹前,如牛河梁干事;另种可能是在举行祭祀庆典行为时,置于祭祀形状中,四肢公众选藏的对象,如宣化郑沟1块玦形玉熊的使用式,它出自积石冢内的墓葬外,可能与祭祀联系。
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