通辽管道保温工程 蔡照波新著《电刻图史》：书略“印”三千年魔力
225年7月2日运转，历时数月的“百廿风华 播芳宇宙——西泠印社社藏金石字画品展”在广州艺术博物院恢弘举行，这是电刻艺术殿堂西泠印社比年来大限度的外展，浩繁与金石电刻关系的文物珍品诱骗了如潮不雅众，成为广州昔日具话题的艺术展之。在此飞扬中通辽管道保温工程，新年起原，南日报出书社重磅出了由西泠印社社员、广东南印社社长蔡照波撰著的《电刻图史》，图文并茂，以图证史，下里巴人，并被业界以为是带有厉害岭南彩的电刻史著述。
体例完备，史论图谱而为
《电刻图史》是部系统梳理电刻艺术发展端倪的艺术赏析类、通识文章。该书以战国古玺为源，以秦汉印为基，以隋唐宋元朱文印为承，以明清及民国电刻门户为变，以岭南电刻为地域特，构建起电刻艺术发展的竣工端倪。全书选用时经事纬的历史扣问体例，梳理电刻艺术的历史走向，又剖判特定期间、文化生态与艺术念念潮中的新容颜与经典作品。书中精印的8余件从先秦战国铜印到近现代吴昌硕、王人白石等大家的电刻名作印蜕，林林总总，辅以精当而到位的月旦，是让读者提古典辅导和电刻抚玩水平的品位之书。
同为西泠印社社员的中山大学华文系锤真金不怕火、翰墨学会理事陈斯鹏以为，《电刻图史》史论图谱而为，体例完备，提纲挈领，图文丰赡，书在手，足可概览数千年钤记艺术之精华，尤属荒废。他赞扬作家“以印艺丰富之教养与微之文心，梳理起源嬗变，评析历代名作，于技于说念，每中其肯綮，具体可感，确实不虚”。
作家蔡照波，是广东新闻界的“电视东说念主”，亦然岭南卓有影响的电刻之。他1979年考入中山大学华文系，师从古翰墨学商承祚研习电刻，况且担任了中山大学电刻社任社长。比年来，蔡照波又投身于校书道电刻教学之中，培育新苗。224年中山大学1周年校庆之际，中山大学出书社出1钤记汇编而成的《蔡照波电刻艺术》为中大华诞献礼，可谓是对他电刻生计的充分详情。
特辟“溯源岭南印学”章
浸淫岭南印坛多年，蔡照波在《电刻图史》中特辟“溯源岭南印学”章，对恒久处于印学扣问边际地带的岭南电刻艺术进行了充分的扣问和梳理，从南越墓出土的“文帝行玺”印开篇，到明清名辈出，直至近现代岭南印学自成派。明清到近现代批已不太为东说念主所知的广东（含港澳）电刻名，如朱光夜、谢景卿、何坤玉、佃介眉、罗叔重、陈语山、吴华重等，其东说念主其印在书中重新参预东说念主们的视线。作家发掘东说念主所未见，如书中对丁衍庸的月旦。丁衍庸1946年曾任广东省立艺术科学校校长通辽管道保温工程，后移居香港。般扣问者主要珍贵丁衍庸在中、西画创作和接力于广现代艺术教训面的树立，而《电刻图史》中展示的丁衍庸晚年的电刻创作，被作家以为融入了中西艺术的精髓和翻新元素，为现代电刻艺术的发展注入了活力。
数十年考研，甘苦自知。抚卷新书之际，蔡照波继承了南都记者的访。
濒临面
南都：在你心目中，电刻是若何的门艺术？还请说说撰著《电刻图史》书的缘由。
蔡照波：钤记在我国已有3多年的历史，可谓是电刻的渊薮地方。但严格道理上的“电刻”艺术是元朝文东说念主将实用钤记更始为艺术钤记后才定名、流行，到明代中世熟谙并酿成艺术门户，于今也有5余年。电刻是字法、刀法和章法的有机斡旋。从先秦、两汉到现代，电刻以寸之地，融万千局面，承载着中华英才悠久的历史与厚的文化底蕴。
《电刻图史》可视为我多年从事校书道电刻教学的聚集与探索，也融入了我在电刻创作域造就四十余年的念念考与扣问。上世纪八十年代末我就受聘利用业余技术教训电刻课程。217年我任中山大学新华学院（今广州新华学院）艺术缱绻与传媒学院创院院长通辽管道保温工程，设备保温施工系统开设并教训电刻史、电刻技法等课程，构建起从印学体系到字法、章法、刀法，乃至赏识批评、传承翻新、门户作风的竣工教学框架。也由此，酿成了我这本书的框架。
南都：坊间已罕有种“电刻史”之类的册本，你的这本《电刻图史》有何相敬如宾？
蔡照波：电刻史学扣问，或重验证，或精技法，或集史料。近些年来国内出书了多种电刻史论册本，不乏大部头文章，但全体侧重史学道理上的学术，关于后生东说念主以及初窥电刻步伐的读者而言，未过于“曲高和寡”。
而本书之写稿，以简明史脉为纲，以审好意思汲引为要。我信，电刻非止本事之传，实乃文化之承、精神之寄。我的写做念路，既以技术为经，梳理电刻艺术的历史走向，又以艺术门户等题为纬，剖判特定文化生态中的经典作品。名为“图史”，则“图”“史”并重。如斯纵横交汇，使读者既能明了印史之纵线，又能洞见技法、审好意思之横线，酿成对电刻艺术的立体解析。
中山大学锤真金不怕火陈斯鹏与我同是西泠印社社员。他评价《电刻图史》以为，“史论书之枯索味，赏识书之概述玄空，于此荡然不见足迹。以予不雅之，此乃是书显然之特，亦其著之价值。初学之东说念主，由此初学，尤当受益穷”。虽有过誉，但照实点出了我撰著此书的致力于办法。
南都：在本书中，你赐与“岭南印学溯源”以浓墨重彩的章，是出于若何的酌量？
蔡照波：岭南地区古代辨别华夏政文化中心，亦疏离江南文化土产货，加之地舆环境与交通要求的甩掉，明清至民国时期岭南地区虽走漏浩繁电刻名，但多网络于粤港澳地区，与京沪江浙主流印坛度和会相对有限。这种地域休止致传统印学文籍中，岭南电刻艺术很少得回系统梳理与入扣问，多被湮没于辽远叙事以外，其起源嬗变鲜有章胪陈。岭南电刻艺术可谓恒久处于印学扣问的边际地带。
此外，考古发现与学术扣问不休揭示岭南印学厚的历史底蕴。1983年广州西汉南越墓出土的11翰墨钤记，其中的“文帝行玺”金印是世珍品，以什物印证了此间两千多年前便已滋长熟谙的钤记文化。民国时期，岭南电刻艺术繁华发展，与京、沪竟成鼎足而三，并在现代握续翻新碎裂，展现出苍劲的艺术人命力。
基于上述缘故，我特辟“溯源岭南印学”章，虽与书名“”的宏不雅视角存在巧妙互异，实为全书体系之成心补充。
南都：你如何看待岭南电刻的近况及发展出路？
蔡照波：岭南电刻界的近况口角常侵扰的。现在广东有八所校开设本科书道电刻业，还有不少大职院校也有书道电刻业；广东的绽开与包容，使得广东有非常多的电刻来自宇宙各地，如广东的2位西泠印社社员中，半以上来自外省，他们带来不同的地域文化以及各自的个化追求，使得作风万般化，在互相切磋与碰撞中，容易催生新的面庞，不错说广东电刻界的后劲是很大的，假以时日，有望登顶。
南都：在书中，有哪钤记是你喜的？
蔡照波：我可爱清代“西泠八”之赵之琛的仿汉白文印“蔷薇研雨催诗”。线条的升沉变化和刀法的生动讹诈，整印呈现种不悦勃勃的艺术果。在刀法、结构、气韵等面都体现了浙派电刻的精髓和韵味。
采写：南都N记者 刘晨 通辽管道保温工程
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