近期娄底罐体保温施工，由山东歌舞剧院造的民族舞剧《大染坊》正在寰宇巡演，此剧以敷裕张力的舞台说话，将清末民初民族实业陈寿亭的传闻东谈主生搬上舞台。舞剧以彩为端倪、以国情感为内核，在染坊、卷布疋、缸染料之中，勾画出近代民族工业的风雨征途。

舞剧《大染坊》改编自陈杰同名演义，如何冲破原文体文本的叙事拘谨，找到适配跳舞艺术履行的抒发旅途，是其需要攻克的要难关。况且，还有同名电视剧珠玉在前，剧中故事横跨数十年，涵盖陈寿亭少年景长、商海博弈、国驯顺等多重踪影，情节复杂、东谈主物干系各类，广为不雅众熟知。在叙事上如何独辟路子，对舞剧创作家来说如实有定的挑战。舞剧《大染坊》再行梳理情节端倪，果敢接管倒叙与彩串联的叙事结构，从陈寿亭人命的后时分切入，以漫天火光中染坊的灭一火为开篇，已而将不雅众拉入浊世浮千里的历史语境之中，再通过回忆回溯主东谈主公海浪升沉的生。这种开篇即定调的叙事手法，不仅刚烈烈的戏剧悬念展当今不雅众目前，还让全剧恒久阴私着安稳的历史沧桑感。

舞剧《大染坊》接管了“以彩叙事、以预料传情”的创作手法，体现跳舞艺术“以形逼真、形神兼备”的审好意思特色。剧作搁置复杂的情节打发，将东谈主物的运道升沉和情谊变迁，一都交付于彩的流转与幻化之中，让轮廓的情谊与具象的彩和会。剧中“白、蓝、黑、灰、黄、红”六种具象征意念念的彩，是分手角东谈主生阶段、动剧情发展的中枢踪影，亦然叙事的隐形主角。举例，纯白对应风雪之中流荡街头的少年陈寿亭，衬托他未经世事、地谈顽强的初心；蓝象征着他从懵懂学徒变为能干手艺的匠东谈主，是他不务空名的东谈主生底；墨黑隐喻商海千里浮的波谲云诡，将商战的感触良深、危急四伏描写得鞭辟入里；灰承载着贩子火食中的国情感，是民族实业的民族大义与国担当；黄代表着侵犯者的狰狞压迫，阻挡染坊为其出产军用黄布，将身处浊世的奈与悲愤传递；炽红是全剧精神的升华与潮，是宁为瓦全宁当玉碎的民族节气，是焚毁染坊、不资敌的决，将都鲁儿女的与风骨向致，也让全剧的精神内核彰。这种用预料化的抒发替代烦琐的情节赘述，用简结构承载安稳主题的式，杀青了叙事与艺术的均衡统，也让不雅众加共情东谈主物。

在看成说话上，舞剧《大染坊》挖掘了山东地域文化与民间跳舞元素，铝皮保温将山东秧歌的纪律、气韵私密融入跳舞编排之中，让整部作品充满浓郁的都鲁地域风情。同期鸠合染坊的出产劳顿场景，索求出兼具生计质感、艺术好意思感与地域特的跳舞语汇，让舞段的产生有根可寻、多情可寄。剧中传统染布工艺中的调、搅缸、缫丝、曝晒、拉布、剪辑等系列劳顿看成，升华为具有不雅赏的跳舞段落，杀青了“生计格式”向“跳舞审好意思”的回荡。举例，在染坊劳顿群舞段落中，男演员在搅缸时的双臂发力、拉布与曝晒时的肢体舒展娄底罐体保温施工，这些看成短句都源自确切的染布劳顿，经由艺术化的加工后，塑造出粗鲁有劲的工东谈主形象，展现了传统匠东谈主的劳顿勤恳和山东汉子硬朗、清翠、阐述肯干的精样式质。舞台上，空中垂落的各绸布萧洒婉转，与女演员细小柔好意思的肢体看成井水不犯河水，让舞台条理得加丰富，也让大染坊的生计气味扑面而来。

舞台好意思学的综勾搭造，是舞剧《大染坊》动不雅众的雄伟撑握，亦然动剧情、渲染表情的雄伟纽带。“从简而不肤浅、安稳而不肥胖”的创作理念一语气整部剧，作品搁置复杂烦琐的实景搭建，以可出动的屏风、杂沓垂落的布疋、从简的染坊谈具，构建出流动幻化的舞台空间。可出动的屏风既是的布局安装，又是分手舞台空间、营造戏剧氛围的中枢载体，使场景切换指导当然，既保证了叙事的连贯，又留给不雅众宽裕的设想空间。漫天垂落的布疋是舞台上中枢的视觉预料，不同彩、不同长度的绸布，不仅是染坊的中枢象征，是东谈主物运道、情谊、精神的具象化抒发。举例，当陈寿亭决心焚毁染坊时，漫天红绸布流泻而下，如同熊熊燃的猛火，既营造出涟漪东谈主心的视觉果，又成为民族节气的诗预料征。

舞剧《大染坊》动东谈主心的，是其透过小小染坊，传递出的工匠精神、民族节气与国情感。剧中陈寿亭的东谈主生轨迹与其展现出的精神品性，是都鲁风骨的中枢体现，是中华英才精神的天真缩影。

（作家：陈伟科，系中央民族大学跳舞学院编）

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