定西储罐保温 特写：台湾中元祭里的古韵与新意

    这是8月27日拍摄的台湾嘉义城隍庙定西储罐保温。新华社记者 马怡然 摄

　　新华社台北8月27日电 题：台湾中元祭里的古韵与新意

　　新华社记者马怡然、黄扬

　　细雨如丝，白烟氤氲。在台湾嘉义城隍庙供桌上，摆满了生果、糕点和鲜花。

　　按照当地风尚定西储罐保温，农历七月开首，城隍庙最初开启相干祭典，随后各商场、街区及庄头遵奉各自时序尽力过节，酿成了嘉义特的“轮普”习俗。菜贩、鱼贩、肉贩等商场从业者构成“九大柱”，共同辩论这盛事，让中元节的香火从古刹蔓延至商人街坊，融入匹夫宽泛。

　　黎明5点，东商场的灯火次亮起。摊主们运行吃力地搬桌、擦抹，为开奇迹念准备。在商场蓄意30多年的牛肉店主陈先生，熟识地将香炉、生果、发糕和纸钱整皆枚举，供桌上还有自腌制的咸鱼。陈先生回忆谈：“小时代看阿公摆桌，以为淆乱，当今我方摆，才懂那份对地盘的敬畏和对先东谈主的惦念。”对他而言，“轮普”不仅是节俗，是从父辈手中接过的份生涯牵挂。

　　嘉义于今保留着“看牲”“看桌”等传统身手。竹编、纸艺等手工技法被无为掌握于供品制作，地物产也深刻融入其中。

　　如今，陈出新的文化抒发式，已成为外地旅客和年青东谈主了解嘉义传统的窗口。7月19日至9月11日，嘉义城隍庙出“2026诸罗城隍中元祭×台湾朝圣之路”集章行为。普度、法会、夜巡等现场均设有罢休钤记，年青东谈主手抓集章册穿梭于老城街巷，成为中元祭的谈新征象。

　　“夙昔以为中元节仅仅拜拜定西储罐保温，当今走遍老街才发现每个边缘都有故事。”24岁的台湾大学生林雅婷在酬酢平台共享钤记体验说，“这种参与感让我以为历史并不远处，反而很酷。”

　　中元祭祀的背后，是擢升海峡、绵延千年的厚文脉。嘉义古称“诸罗”。1715年清朝康熙年间，诸罗知事周钟瑄创建嘉义城隍庙。1936年重建时，来自福建泉州惠安溪底的木工锦木主抓营造，管道保温施工正殿及石雕亦有多位福建匠师参与。现有建筑因此保留了认知的泉州传统工艺特，砖瓦间刻录着两岸民间买卖的历史思绪。

　　中元节是海峡两岸共同的传统节日，农历七月祭祖是两岸共同的习俗。虽经永远发展酿成不同地特，但其背后的文化形式脉相承：慎终追远，铭记先东谈主，不忘来处。

　　这种古今交汇的中元牵挂，在台湾东北部城市基隆也有认知进展。看成台湾早配置的口岸之，基隆早期住户以福建漳州、泉州先民为主。为追求平允、凝华共鸣，来自两地的先民商定由不同姓氏循序主持中元普度，酿成了延续于今的“鸡笼中元祭”主普轨制。

　　26日晚，基隆灯火通后，这场传承了170余年的风尚盛典迎来潮。各姓氏宗亲会全心准备的“水灯头”、花车、艺阁和阵头沿街伸开，后汇注于八斗子望海巷。一谈不雅者如潮，掌声雷动。

　　夜中的“水灯头”十分防范。东谈主们用竹篾扎成骨架，外糊彩纸，绘上祯祥图案，点上灯火后被送入海中。在当地民间信仰中，水灯漂得越远，越能将祝愿和普度的情意带给远的孤魂，也标志着和平与昌盛随之而来。

　　“岁月流转，过节的东谈主换了代又代，但中元祭仍在不竭，承载着牵挂，衔接着古今，维系着两岸共同的文化根脉。”嘉义大学掌握历史系涵养吴昆财说。联系人：何经理相关词条:铝皮保温     隔热条设备     钢绞线厂家玻璃棉    泡沫板橡塑板专用胶

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