车迟国三仙仅仅小妖喀什储罐保温，为何能惊动玉帝，调换雷部四天使？细念念恐

取经团队西游途中碰到的国中，哪个是脑昏君？重读西纪行才发现：猖狂的昏君，应该都会指向车迟国。

让东谈主细念念后背发凉的是：看似平时的车迟国三仙，仅仅普通小妖，却能平直上书玉帝，并调换风雨雷电四大天使。

三清不雅猖狂闹剧

车迟国五凤楼前，唐僧师徒等着倒换关文。另边，车迟国三位国师则脑怒地向国列举着取经团的各类邪恶，条条都是死罪：

其、东土来的头陀，在城东门外死了他的两个门徒，还放走了500余名囚僧，公然扞拒国法；

其二、夜擅闯皇正宗祭祀的三清不雅，偷吃御用的供品，毁坏三清圣像，亵渎圣尊；

其三、加轻侮他们的是，悟空、八戒三东谈主，以尿溺冒充永生久视圣水，哄他们喝下。

“ 咱们错认三清天尊下落，只想求些圣水，真金不怕火成金丹，供献陛下，但愿您也能永生久视，他们如斯讽刺，不是欺东谈主太甚嘛？”

听到三位国师的撺掇，车迟国顿时怒从心头起，遂起诛取经团队的决心。

可等见到唐僧师徒，很是是听了孙悟空的辩解后，车迟国又怕得罪东土大唐，时心神吞吐。

恰在此时，官员来报：本年春干荒雨喀什储罐保温，有不少庶民但愿国师祷告场甘雨，以普济百姓百姓。

往年，降雨解旱的重负，都由3位国师来作法。车迟国便又想作念个和事佬，问取经团队敢不敢与国师们比赛斗法，赌胜求雨。

如若取经东谈主能祈求得场甘露，便宽赦了他们的罪名，倒换关文，放东谈主继续西行！如果不可赢，求不得雨，立即赴法场，斩示众。

决定死活的赌局

场决定师徒死活、震恐天廷的祈雨斗法，就此在车迟国拉开序幕。

五凤楼上，车迟国眼睁睁地看着国师们，手持金执法，焚符咒，召来了风雨雷电四位雷部天使！

如果不是王人天大圣孙悟空眼疾手快，来到天上最先制止了天使们继续起风雷降雨，这场赌赛，细则以取经团队失败而告终。

四大名著《西纪行》原著45回，“三清不雅大圣留名，车迟国猴法”章节中谈到：孙大圣拔下了根毫毛，酿成了个假行者，继续留谢世东谈主前。

他的真身元神，则暗暗来到了太空中，厉声挑剔司风的风婆婆和巽二郎，云幼稚和布雾郎君，还有应召而来的雷公电母、四海龙，为何不帮取经东谈主，反助三位国师？

雷部天使们听到了孙大圣的品评，也以为相当辜：咱们都是收到了玉帝的旨意，还有雷部天尊的示知，奉旨前来降雨，不敢不从呀！

这些话，细品恐。

场降雨的赌局，不出丑出来，车迟国三仙能任国师喀什储罐保温，要领和神通真实不小，既能惊动三界共主，还能调来风雨雷部4位天使！

如你所知，铝皮保温车迟国三仙的本真原形，离别是黄虎精、白鹿精和羚羊精，因此也离别被敬称为：虎力、鹿力和羊力。

正宗的谈五雷法

细念念之下，又会以为这是件为的事情，三个的神通和资源真实卓绝！

纵不雅西纪行，三界几许、修谈东谈主，都法直达天廷，调换雷部正神，而虎力，仅仅戋戋个虎妖，凭啥就能？

如果不是碰到在三界有着为重大的布景和天应地灵特权的孙悟空，取经团队在车迟国三仙眼前必死！

先来望望原著，若何形色三位国师调换4位雷部天使的王人全历程？

设下3丈的法坛，掌握插有28星宿旗子，顶桌上设有香炉烛台，炉边放有镌刻着雷部名号的金碑。桌下排放有5个大注满净水、惊慌着杨柳枝的大缸。杨柳枝上，托有雷霆都司符子的铁，掌握还有5个大桩，离别写着五蛮雷使臣的名录。

每个大桩边，除赠给有两个手执铁锤的羽士，伺候着桩，背面还有很多羽士，在写文牍。中间的架纸炉上，还有祭祀用的执符使臣，地盘赞教之神。

祈雨过程中，虎力手执宝剑，焚谈符，又执令，了符檄，后又添香念咒，便调来了风雨雷电，四海龙。

难违的天廷律法

风伯、雨神、雷公、电母在与孙大圣讲明注解他们下雨的起因时说：那羽士五雷法是个真实，并非妖术。

莫得敕令和符令，等于龙也不可私自或随性降雨，雷部诸神是遵玉帝旨意和五雷谈法符诏职业，符箓表章一样天使。

这讲明车迟国和们，尊奉三清，真确掌抓了上古雷法体系和正规历程，获取了天廷律法体系的承认，就连雷部诸神也不得违令。

简而言之，祈雨唯有庆典合规、文牍真实、符檄误，非论施法者是谁，天廷玉帝律审批，雷部天使也必须实施。

也等于说三界诸神，听命的从来不是车迟国三个魔鬼，而是天廷轨制，玉帝圣旨，三界律法。

车迟国三仙的实质是虎、鹿、羚羊成精，有真修谈法，但心为妖，争名夺利，倚恃国师身份作威作法，粉碎僧东谈主，终已经挡不住孙悟空的神通，落了个身故谈消的下场。

车迟国国师靠的是五雷法轨制文牍职业求雨，而孙悟空仅靠在天廷资源和东谈主脉身份，便能使唤。

你看孙大圣求雨见效又是何等的粗野？金箍棒指天，风来，二指天布云，三指天雷鸣，四指天落雨，五指天收雨！

开卷有利，原创不易。

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