族冲破外洋葫芦岛储罐保温厂家 ，他成了被留在原点的阿谁坐标。恭候，成了他生命后半程的主题。

“我莫得获胜地把他们聚在起，也莫得东说念主比以前甘愿。”

文｜南周末记者 朱圆

背负编著｜李慕琰

▲德国华裔演杜耀豪历时四年半制作了记载片《你豪吗》（Hao Are You），探寻母亲鸡零狗碎的族历史。（受访者供图）

在广州咖啡馆里，德国华裔演杜耀豪向作陈润庭提起，我方的外祖父母来自汕头。彼时陈润庭心中动，他是汕头澄海东说念主，冥冥中认为，目下东说念主随机是同乡。其后，杜耀豪负责交付陈润庭赞理寻亲，证实了这直观。

他们手上只好三条萍踪：杜耀豪外祖父的名字“许桐芝”，外祖母的名字“林秋婵”，外祖母弟弟的名字“林木通”。后两个名字指向同个场地，澄海区隆都镇鹊巷村。而外祖父的信息则隐晦得多，只好名字，莫得具体籍贯。在这个千余东说念主的林姓村庄旁，洒落着四个许姓乡村，寻找如同大海捞针。

寻找从个电话驱动。陈润庭筹商了隆都镇政府，对承诺示知乡里，之后便杳音信。转机出目前他父亲——位族谱好者身上。当他驱车前去鹊巷村，在党群服务中心提起林木通时，妇联主任坐窝复兴，木通还是物化蛮深远，然而他还有男儿，她有他男儿的微信。

过往由此接通。林木通的男儿阐述了要道信息：族是越南华裔，后从越南去了德国。的神秘也随之知道。正本，林木通与杜耀豪的外祖母并缘关系。在阿谁清寒的年代，这户生了四个女儿的庭，将小女儿送东说念主，换回个男儿，就是林木通。

陈润庭的父亲从这条萍踪启航，障碍找到了杜耀豪外祖父所属的村庄，并在那儿找到了保存好意思满的族谱。“把杜耀豪世祖到十八世祖，通盘这个词序列都给他查了出来。”陈润庭回忆。

当杜耀豪把族老像片发去，屏幕那头传来阐述，这就是他们的亲戚。

寻亲那日，当林木通的遗孀从巷口缓缓走来时，杜耀豪迎上去捏住她的手，俄顷红了眼眶。

1949年，杜耀豪的外祖母曾想将年青的林木通接到越南生活，但模式突变，蓄意弥远放置。林木通毕生留在澄海，贵重务农。29年临终前，他嘱咐夫人守护好我方的退伍证，要是他的外甥来找他，就拿这个证，和他们认亲。

十六年后，杜耀豪来了。

此次寻亲仅仅杜耀豪族拼图中新找到的块。当镜头拉远，这个族落空的图景才现。杜耀豪母亲这头的七个兄弟姐妹因越共期间的波浪冲散于三大洲，有东说念主避难，有东说念主被关押，有东说念主精神受创，有东说念主四十年欠亨音问。

冲破的裂痕如沟壑，而通盘的萍踪，都始于杜耀豪母亲在德国寓所翻出的那张七东说念主童年合影。像片里的七个孩子，尚不知红运已暗潮滂湃。

▲在鹊巷村，杜耀豪（后排右三）与外祖母弟弟林木通的遗孀（前排右三）及后代。（受访者供图）

影：七东说念主旧照

1986年设立的杜耀豪，在德国中庸母亲整理旧物时，发现个塑料袋里，装着厚厚叠旧相片和底片。光泽穿过房间窗户，透过底片，照射出悲哀灰东说念主像，母亲惊喜地喊说念：“这是咱们小时候的像片，七兄弟姊妹！”

母亲提起另张孩子们的合照，用粤语向杜耀豪先容着每个东说念主。六个孩童并列立在屋内，衣着如今看来颇具年代感的衣衫。大姐已是仙女神情，她托抱着的三弟尚在襁褓之中，而幼弟在这个定格时刻还未出世。母亲是七个孩子中的二女儿，拍照时约莫六岁。

杜耀豪的父亲少谈及越南。这位3岁时从广东花都迁至越南，又因沧海横流终落脚德国的男东说念主，将前半生的牵挂封存得严严密实。在德国中，对于根柢的叙事，多由母亲承担，她总用粤语反复嘱咐：“你的先人是东说念主。”

联系人：何经理

这句话陪同杜耀豪长大，像个悬而未决的谜题。他设立在德国，母语是德语，却长着张东样貌。在学校，他的名字“Hao”会被同学戏谑地与德语中“殴”（hauen）的发音筹商起来。他名字中的“耀”字，在父母移居德国后，被译成了越南语“Dieu”。杜耀豪忖度，这随机多地出于实用磋商，但可能也具标志风趣，消失着族背后中越两段交错的历史与飘浮的轨迹。

杜耀豪有个大他七岁、情愫甚笃的姐姐，姐姐两岁便来到德国，比他早融入这片地盘。而母亲，阿谁总在教导他“记住根”的女东说念主，1981年到德国后，在鱼店责任了整整三十年。

▲杜耀豪的母亲与兄弟姊妹的合影，摄于1954年。（受访者供图）

他们在中多用粤语交谈，母亲和外祖父讲潮汕话，于是这种言也成为杜耀豪耳畔熟悉的配景音，虽不明其意，却觉亲切。成长中的饮食，当然地交融了广府、潮汕与越南的风韵。他在德国北部的小镇施塔特哈根长大，其后为了修业搬到柏林，而在柏林，他身边亦不乏越南南部的友东说念主葫芦岛储罐保温厂家 ，再重复上德国生活的底。

“在德国，我可能老是面临‘为什么我不同’或者‘是什么让咱们不同’这样的问题。”这些追问，早先随机仅仅少年对自身稀零的详细不安与自卑，但终千里淀为种为邃的驱能源。“能够的确仅仅我对历史自己和文化认可根源的好奇心。”他这样剖析我方。当作个在资格过巨大变迁的族中设立的东说念主，相接东说念主的往时，近乎种本能。

当他驱动学习电影，他必须问我方：“有什么事情是我的确能作念得好，或者说我个东说念主对电影有什么特的观念？”谜底缓缓清醒，“我认为族历史是我能作念得好的事情，亦然我终点感兴味的，并且还能相接我东说念主的往时”。

这念念考终滋长出影片《你豪吗》（Hao Are You，223）。该片从218年驱动筹办，历时四年半，于222年制作完成，在镜头中探寻母亲鸡零狗碎的族历史。

促使杜耀豪按下录像机录制键的，是那些偶然发现的族合影，是母亲在翻找出这些像片时，那句复杂的、险些成为她生命注脚的喟叹：“我为了庭付出些许啊！”这句喟叹背后，指向的是1975年越南的模式，那时掌控越南南部的是北越政权。

从母亲断断续续的叙述和日后寻访中免强出的图景是，越南南北统后度猖厥驱赶南的华东说念主，当作华裔商贾之，他们当其冲，东说念主被反复分开审问，承受巨大的思想包袱。母亲曾在商场布，被抓到就要贿赂。其后，他们被动迁往所谓“新经济区”重荷渡日。

“那段历史标明，（那时的）华东说念主是被仇恨的金钱阶和成本方针系统的台柱。”这并非杜耀豪的判断，而是他从族父老的遇到和史料阅读中归纳出的、阿谁期间加诸越南华裔群体的标签。恰是这个标签，成为族红运分岔的启航点。

寻踪：冲破河山

为了相接母亲的族历史，杜耀豪踏上了旅程，站到达香港，寻找早离开越南的大舅。1973年，这位年仅26岁便离的长兄，在香港面条起，其后开了小著明气的越南菜餐厅。

面临来自德国的外甥和镜头，大舅所操心，他直言财产当年被抢夺。但他辩驳争争自己甚少，豪阔于谈吐间的，多是庭创痛。

他回忆我方的父亲——杜耀豪的外祖父——个布商，曾因出轨致夫人冲外出欲跳桥自。他的童年浸泡在孤与早熟的苦涩里，7岁就驱动饮酒，18岁时曾为好意思军担任过七个月的翻译。对于洒落全国各地的兄弟姐妹，他的评价是：“各顾各的，莫得亲情。”他警戒满怀探寻热忱的杜耀豪：“不关你事，你是二代。”

这趟香港之行，让杜耀豪发现，历史的弘大叙事之下，盘根错节的满是私东说念主怨怼与创伤。他意志到，“诚然我方的初志是考证越南历史，但发现个东说念主的和政的难以分开”。

▲为了相接母亲鸡零狗碎的族历史，杜耀豪踏上了旅程。（受访者供图）

二站，他飞越太平洋，抵达洛杉矶，侦察族上代中年级大的阿姨。她是199年才后离开越南的。

她的牵挂为具体而惊心。枪弹飞过街说念，全东说念主用镇定的布疋挡住大门，瑟缩在客厅背面房间的床底。待扫射的喧嚣往时，魂飞魄散地检察，大门上已布满弹孔。

她的叙述里缠绕着种根蒂固的自卑，认为我方和小舅长得丑，是母亲不心爱的两个孩子。她没上过学，从小学习制衣，生活贫寒，婚配亦不幸福。她唯的女儿从旁解释：“头胎生男儿像天子，（是以里东说念主）对我妈没那么关怀。”在别国的晚年，她与女儿加入教会，起唱诗。

三站，仅二十分钟车程，便到了小姨的。她是1979年离开越南的，先前去德国。她的丈夫约莫在同期期从西贡逃往好意思国。当她在德国处治好切事务后，便但愿尽快与丈夫团员，于是取舍在洛杉矶假寓。

对于南北统后的生活，她的感受略不同，认为简单变化早先不大，“但友东说念主许多不见了”。士兵曾驻防中，她的角是逗乐，让士兵怡悦，母亲则黧黑守护中仅剩的物质。

小姨的避难之路侘傺。初度偷渡被骗，钱已付出却船来接，被抓后关了三个月。杜耀豪的母亲曾去探监，带去食品和钱，都被卫兵扣下。她指出，当年的劳改营如今仍是监狱。

被开释十五天后，她再度避难，未与任何东说念主告别，只对她的母亲说了句：“妈，我走了。”离开为我方抽哭泣噎的母亲，她带着三舅，每东说念主破耗十盎司黄金，穿越南海，十五天后抵达安全之地，片时飞往德国。她回忆，那时想去好意思、法的东说念主，须先淹留泰国黎民营五年，而她自愿“去哪都行”。

他们尚且算是幸运的，“有许多对于庭被拆散，有东说念主失散、死一火或者被（泰国）海盗劫、强奸和诓骗的祸害故事。”杜耀豪告诉南周末记者。

宿债：捐躯与千里沦

得知小姨与三舅避难的历史后，杜耀豪的内心涌现个苦涩的疑问：“为什么不把这些钱拿去给劳改营的小舅，换他目田？难说念定要捐躯个，换另外两个？”

小舅的红运，是这个族伤疤中千里重的笔。年仅十七八岁的他曾被送入再训练营，渡过年光阴。在那儿，他每天写查抄，凌晨四点起床去农场责任。对于他为何未被赎回，原因已湮没在紊乱的模式中。

杜耀豪分析，“我法详情是不是钱的原因。不外有可能，因为那时候要是想被‘赎回’，开释的本事很隐晦不清，官员或者狱警都需要贿赂”。越共刚刚掌控的越南南部，“终点不理会，每个东说念主都在想接下来该如何作念本事生计下来、保护东说念主”。随机这种“捐躯个，换另外两个”的抉择，是数庭在端动荡中被动面临的大都履行。

正如杜耀豪所相接的，避难自己“从来都不保证获胜”，且代价昂，许多庭根柢力承担次尝试。对杜耀豪的族来说，分批避难，让部分东说念主先走，恰是奈之下的战略。

▲外祖父母和子女的全福，摄于197年。（受访者供图）

关联词，创伤并未因逃离而痊。198年，小舅终随父母抵达德国，早先住在政府提供的公寓。母亲物化后，他曾在汉诺威隔壁的施塔特哈根与父亲同住。但再训练营的资格，如同毒液般持续侵蚀着他的精神。他被确诊为过甚型精神分手症，度入住精神科病房，其后尝试立生活，由社工按期探问。病情反复，他曾流寇街头，终不得不持久居住在援救生活设施中。在杜耀豪的镜头下，这位小舅老是千里默地作事，用抹布来往擦抹着地板。

族中还有位兄弟，三舅，他的故事在217年因中风光化而画上句号。他生前领有伪造的设立讲明，借此躲避了兵役。17岁成为汽修学徒，曾因佩戴可卡因被抓，是东说念主交付熟谙的警官点燃了凭证，他才得以开释。

在西贡，杜耀豪寻访二舅时得知，他在越南彼时的生活很是艰辛，“不可作念交易，全是配合社，找责任也很困难”。他因偷渡在1976年和1977年两次下狱，次在黑擅自关了个月，莫得灯，铝皮保温莫得太阳；二次关了年，虽要作事但相对目田。

二舅曾被动加入南越队列，幸得大舅从中调养，才幸运在次日被放归，躲过了“每天死上百东说念主”的战场。当日后被审问为什么加入南兵时，他反诘审问者：“你们为什么当北兵？因为你们生在北，我生在南。”并认为既然国统，应不计前嫌。

关联词，生计的压力终将他引向了条灰的说念路。杜耀豪发现，二舅从事的交易是越南新娘婚介。让杜耀豪感到红运焦急反讽的是，他在寻根经过中发现了另条萍踪，他外婆的姐妹就是被掉的。

杜耀豪对此有清醒的说念德判断：“我认为他所作念的是错的。”但当作记录者，他克制了径直的打扰：“这不是我目前的角……但问题是他为什么需要那样作念？”

认亲：宗祠与巷

带着对越南与外洋亲东说念主的牵挂碎屑，杜耀豪来到了祖籍地广东。这并非他初的蓄意，全因歌德学院与新造空间配合的艺术驻地式样而成行。

杜耀豪在广州新造隔壁住了六周，在新造空间主持东说念主许冰煌、研究员潘越、实习生付念念睿与志愿者陈润庭的陪伴下，于225年11、12月踏上了寻亲之旅。

在父系这边，萍踪始于香港亲戚提供的个地址和名字：花都区田好意思村。潘越早先以为是个小村庄，查才知有村民68东说念主。他们寻找杜氏宗祠，发现其已被列为文物保护单元。

前去之日，熟谙偶然，正撞上杜氏宗祠更动三十周年仪式的后天。杜耀豪被引入烟草缭绕的宗祠内，拜谒先人位。在迢遥的族谱中，他们找到了杜耀豪父亲和爷爷的名字。

宗祠里位负责辘集的东说念主，很快找到了阿豪的位叔叔。随后他们去到叔叔中，叔叔拿出张老合影，上头有好多东说念主。“然后坐窝认出了阿谁东说念主是阿豪的父亲，傍边的就是叔叔”，潘越见证，“那是个相比动东说念主的俄顷”。

按照系族礼俗，在送上千元礼金后，杜耀豪的名字被留神添入族谱。当晚，他被邀请赴宴，并用粤语面临数千族东说念主演讲。潘越回忆：“他终点获胜地用粤语面临几千东说念主作了个演讲，我认为终点令东说念主印象刻。”

位相认的叔叔，对杜耀豪倾吐了许多里的经济纠纷，诸如弟弟占了父亲的房子，用砖头碎房顶等。杜耀豪在田好意思村感受到的，是种天崩地裂般的、因姓氏和缘而来的取舍，但他“待得越久，越认为我方像个目生东说念主”。

▲他们来到花都区田好意思村的杜氏宗祠，在迢遥的族谱中，找到了杜耀豪父亲和爷爷的名字。（受访者供图）

母系这边的寻访，则交汇着追究复杂的情面冷暖。在汕头澄海隆都镇鹊巷村的寻访，系于个毫缘关系的名字，林木通。

这个被置换而来的孩子，日后东说念主生轨迹被大的历史力量再次扭转。越南统前，杜耀豪的外祖母在越南已开拓起中产之，生活渥。她惦记住留在乡刚成年的弟弟，蓄意将他接到越南，帮他生活。关联词，1949年的政局巨变，紧闭了姐弟团员的搬动蓄意。

林木通的东说念主生被改变。他去参军，退役后被分拨到湛江造船坞，从事着缺乏且危急的责任，“船来了，他得跳下水，去绑绳索”。其后他回乡成家、务农，千里默地渡过生。族冲破外洋，他成了被留在原点的阿谁坐标。恭候，成了他生命后半程的主题。

29年，林木通物化。这个辈子险些没照过相的老东说念主，曾门请东说念主为我方拍照，留待远东说念主来认亲。临终前，他拿着我方的退伍证，嘱托夫人，要是大姐的后代来找他，就拿这个证，和他们相认。

在鹊巷村，当林木通的遗孀从巷口徐徐走来时，杜耀豪俄顷心情翻涌，向前牢牢捏住她的手，眼眶通红。陈润庭和东说念主见状，也“想抹眼泪”。陈润庭感受到，老太太的出现，让他们这群其后者，“离不可回想的历史，下子能够涉及到点”。

关联词，当晚在林木通男儿中，世东说念主想望望林木通的像片和那张热切的退伍证，却遍寻不着。东说念主解释，从老屋搬到城里时未带走，老屋其后遭贼，东西可能遗失了。杜耀豪对此若有所悟，用翻译软件对陈润庭说：“庭档案是有阶的。”

陈润庭寄望到，杜耀豪外婆早年寄回的信相通遗失了。他进而意志到，即便在今天，赢得影像已如斯便利，不同庭对待牵挂保存的气派，依然刻受制于阶级所塑造的不雅念各别。

其后，林木通的男儿找到了父亲的像片，发给杜耀豪。令杜耀豪为诧异的，是林木通的过度软弱，他物化时只好78岁，但像片里的他，看起来像是9岁老东说念主。

温差：甜汤与她的声息

那扇虚掩的木门后，是杜耀豪外祖母林秋婵远嫁越南前一皆的仙女时光。房子倚着山势，杜耀豪站在门前，不话语，仅仅来来地走。外祖母198年逃到德国，不久便物化了，他从未见过她。

此刻，他站在她生命的源流，看着屋前那口老井，心里忽然清醒地知道出个画面：百年前，阿谁相通年青的女孩，就是从这里提起桶桶清冽的井水，回身走进门。这画面并非来自灵异的感应，而是母亲、舅舅和姨母们论说的丝毫牵挂，在他踏上这片地盘时，骤然汇注成河。

▲外祖母林秋婵。（受访者供图）

这日的波涛远不啻于这片晌的追思。而后数小时，当他们转而寻访外祖父许桐芝脉的亲戚时，空气陡然冷却。陈润庭看得分明，这些许亲戚珍爱的是在场同乡的见解与我方父母的身份，对于这位远说念而来的外甥，多的是种公务公办的疏离。杜耀豪其后也屡次嘲谑，这群身黑西装、时刻叼着烟的男东说念主，身上有种“Mafia（黑手党）”的冷硬气味。

不外，传统的礼数谁都法不详。他们对持要按潮汕习俗，带这位游子去吃碗甜汤。在前去店铺的路上，杜耀豪反复问陈润庭：“这的确是必需的习俗吗？”汤圆很糯，糖水很甜，寓意着团圆完全，但吃在嘴里，杜耀豪却品出了天之内资格冰火两重天的蒙胧。

那晚回到旅馆，他法安靖，坐窝电话给伴侣，二天又给一又友，遍遍重述这难以置信的天：“也许我在德国整年都莫得资格过这样多事情。因为这切其心情化，又其私东说念主。”

在那些密集的、充满陈旧仪轨的场景中，杜耀豪的视野却频繁越过谈阔论的男，落在旁千里默的女身上。当男东说念主们蜂拥着安排合照时，总有几位女支属悄然退到镜头除外，她们柔声说着“让男东说念主去照就行了”。但杜耀豪却专门地将话语权引向在场的女。他持续地参议她们，对他的到来是什么嗅觉，谨记哪些往时的事情，并主动提倡要与通盘女支属单合影。

杜耀豪翻看的族谱上只好男的名字，但养育他、影响他至的，却是在历史惊涛中毅力的女，不仅有在德国鱼店责任三十年的母亲，还有在越南时期黧黑守护庭的外祖母。他从表姐那儿听过段牵挂：夜晚熄灯后，中的女东说念主们躲在房间里偷偷数着金条、金粒与饰，为未知的避难作念准备。两东说念主共享时，曾因其中的猖獗咯咯失笑，但笑声之下，是千里重的压力。“我知说念男在社会中倾向于发言，”他想，“但然女可能有多的话要说。”

这场寻亲，也如石子干涉静水，在族中漾开涟漪。杜耀豪的记载片成了与洒落各地的表亲保持筹商的纽带。当他上路前去汕头时，也将消息新给香港和洛杉矶的亲戚。他的母亲为高亢，因为这是“她母亲的故事”。在德国时，母亲从未说起外祖母有个叫林木通的弟弟，直到杜耀豪踏上寻亲之路，她的牵挂仿佛被蓦的叫醒。亦然在杜耀豪驱动寻根后，母亲才从中找出了那张全福。

在澄海的阿谁上昼，德国时候刚至早晨，杜耀豪拨通了母亲的电话。电话那头，传来了她已很少使用却依然隧说念的澄海言，与林木通的男儿缓缓交谈。她问起我方外祖父母的事业，对可能并不明晰，未能答出。

杜耀豪的母亲生于越南，对母系的根源知之甚少，而此次通话，仿佛是她迟到了数十年的、对母亲历史的追寻。杜耀豪的旅程，因此不仅关乎我方，也激活了母亲那代东说念主千里睡的牵挂。

在寻亲除外，许冰煌如斯相接杜耀豪此行的风趣：“个东说念主在弘大的族冲破历史中，个体在后冲破期间，去向理永劫候、复杂的族历史遗产等议题。”

改革：筑塔与见证

杜耀豪曾与有相似族冲破教导的一又友磋商：“那些来自往时的刻创伤……仍会在幸存者的生活中持续泛动、影响并形成神态毁伤。”他信服，“交流想法或创建个与往时进行历史对话的平台，具有疗作用，热切的是它能带来妥协”。

关联词，妥协在族里面却如斯重荷。杜耀豪曾怀抱朴素的愿望，试图充任黏合剂，撮合场族约聚。

母亲的气派似乎复旧这种勤勉，她告诉杜耀豪，“持久是兄弟姐妹，你就说随机此次会是后见面，看你小姨怎么反馈”。关联词小姨径直拒与杜耀豪母亲见面，杜耀豪参议若母亲不在场她是否悦目赴约，小姨的回答斩钉截铁：“只须你妈在越南，我就不会去。”

阿姨曾拿出我方的嫁妆黄金为二舅在越南买房，但两东说念主四十年莫得筹商，二舅从未给她过个电话。当杜耀豪劝二舅拨通越洋电话，试图化解冰封时，阿姨接起后先是嘲讽：“你还谨记你有个大姐啊。”立地以体魄不好、法自伺机远行为由拒约聚，后留住句：“穷的是我，很感谢你们谨记我。”

离开洛杉矶时，失败感在杜耀豪心头挥之不去。他想起我方常作念的个梦，我方在建塔，塔束缚地坍塌。他忽然反馈过来：“要学会的不是搭建，而是如何面临坍塌。”

终，只好母亲、大舅、二舅三东说念主在越南罢了了小界限团员。他们带着各自的子女，重访胡志明市堤岸六区的旧居。站在故宅门前，指认着哪扇门内曾有哪个孩子降生，那刻敌对尚算温馨。关联词，到了晚间聚餐，积压的旧怨便如地火般蹿出。大舅质问杜耀豪母亲曾与小姨争夺遗产，母亲则反唇相稽，品评大舅收缩活气“很自负”。

次日日间，三东说念主合照时，大舅姿势僵硬，杜耀豪在旁颦蹙，涌现意味复杂的含笑。在餐厅里，拌嘴再度升为争吵。杜耀豪忍不住问：“为什么你们关系这样差？”二舅的回答直白得近乎焦急：“因为咱们并不相互。咱们不在起太多年了。”话音未落，大舅便以历害的言辞挫折杜耀豪母亲“松懈别东说念主庭”，母亲则反讽他是“全全国好的”。二舅和杜耀豪只可在旁奈劝架。

冲突在杜耀豪回到旅馆后试图筹商大舅时达到潮。大舅在电话中言辞历害地拒相通，致使恫吓说再来就要报教学其“谋”，立地挂断。

▲时隔多年，阿豪的母亲与大舅在越南碰头，前去故园。（受访者供图）

这是杜耀豪旅程的低谷。至此，他明显，我要领也须为上代的创伤与恩仇负责。他的角，不是法官，而是见证者。他对南周末记者说：“在关系中，咱们是他东说念主生活的见证者。我心爱这个不雅念，咱们以某种式相互关联，是以我也与他们的历史筹商。”

这种定位通过记载片创作得以化。编著堕入瓶颈时，他的师提供了颠覆的建议：关掉通盘画面，只凝听采访灌音，两个月内不看影像。这对风气于视觉念念维的创作家而言，异于次“信仰的飞跃”。他照作念了，两个月里，他只面临亲东说念主们的声息。那些用粤语、英语论说的，充满情愫风暴、频繁越过、搀杂着不适意与怨愤的叙述，动荡时期的恐惧、避难路上的艰辛、庭里面的闹心，通盘这些心情，剥离了画面的修饰，以径直的声息神态冲击着他。

两个月后，再行开画面，他发现了新的编著逻辑。声息的河流引他再行拼接影像碎屑，他不再执着于初预设的政历史框架，而是让材料自身的情愫眉目知道。杜耀豪转头：“电影本色上是个终点透明的失败经过。我莫得获胜地把他们聚在起，也莫得东说念主比以前甘愿。”

艺术创作，成了他安放、消化并转变族历史重任的特式。“电影在某种进度上也挽回了我，我认为这就是艺术的风趣——提供某种视角……你不错通过创作艺术或者讲故事来处治你的忸怩或不适意。我认为这终点有劲量。”

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