南充铝皮保温施工 乐器捐赠|藏族乐器扎木聂、旺、鹰骨笛、法螺

225年1月，果洛藏族自州民族歌舞团团长、二演奏员才旦先生向东乐器博物馆捐赠四件藏族传统乐器——扎木聂、旺、鹰骨笛、法螺。

扎木聂（藏语意为“动听之音”）动作藏族经典弹拨乐器，历史渊源可追思至8世纪吐蕃期间，其制作武艺于214年到手入选国非物资文化遗产名录。该乐器多为六弦结构，琴身为木制，是藏族传统跳舞“拉孜堆谐”的中枢伴吹打器，主要流行于西藏全境，以及四川、青海、云南等省份的藏族聚居区。

扎木聂演奏时，琴绳斜挂腰间，琴头于音箱，左手拇指不行放在指板上。右手有弹、挑、轮三种技法，左手演奏有种称为“铁通”的技法，即先弹音接着按同弦的上二度或上三度音。民间常起步当车弹奏，偶然边弹边舞。

旺（汉族称“弦子”）是藏族独到的胡琴类乐器，亦然藏族歌舞音乐的伏击乐器，它流行于西藏东部及四川、云南、青海等藏族聚居区。元代文件《乐论》及萨迦派壁画便已留住关系记录。

它主要的用途是为“弦子舞”伴奏——动作集歌、舞、乐为体的详尽藏族歌舞艺术，弦子舞扮演时，须眉拉奏弦子，女子则挥舞彩袖随节拍起舞，歌声与舞姿会跟着弦子的旋律回荡而变化。

鹰骨笛（又称“鹰笛”）是藏族、塔吉克族等民族的特乐器。流行于青藏原及邻近地区的鹰骨笛以鹫鹰翅骨制作而成，历史可追思至17年前。该乐器多为竖吹，铝皮保温常吹奏牧歌音调，演奏中常用上滑音和遮盖音。音量较小，音清澈。

流传于新疆维吾尔自区南部塔什库尔干塔吉克自县等地的鹰骨笛，塔吉克语称“那依”，音较锐响亮。每逢举办歌舞、刁羊、跑马等行为，或节日喜庆，迎宾送客时，齐会有鹰骨笛、手饱读奏的音乐形貌，般由二男吹奏鹰骨笛，二女分女（或坐）附近同奏面手饱读。

   法螺（又称“祯祥海螺”），是历史悠久的释教法器，多取海螺加工而成，在宗教庆典中常被吹奏，标记清净、祯祥。它不仅流行于西藏、青海、四川等藏族聚居区，也在蒙古、云南等有释教文化传承的地区日常使用。

 东乐器博物馆对才旦先生的圆润捐赠致以真挚的感谢。这次捐赠意旨远：面，其中两件乐器填补了博物馆在藏族传统乐器储藏品类中的部分空缺，为馆藏体系注入了丰富的民族文化元素；另面，这义举让藏于原的艺术瑰宝有了渊博的展示与筹商平台。东乐器博物馆会将捐赠乐器妥善保存并入筹商，通过展览、公益课堂、学术行为等形貌，展示藏族音乐的特魔力。

起：才旦（果洛藏族自州民族歌舞团团长、二演奏员）

整理：陈雨馨

图片：陈锐洋

剪辑：褚婉吟 梁媛

审核：肖阳 邢媛