图为萧骏写给都白石的信，北京画院藏。

“云中谁寄锦书来？雁字回时天津铁皮保温工程，月满西楼。”宋代女词东谈主李清照写给丈夫赵明诚的词作《剪梅·红藕香残玉簟秋》，用花笺诉说了分手的念念念之情。而这种有味的情怀抒发，在即时通讯果真席卷切的今天，照旧平缓离咱们远去。北京画院好意思术馆以“云中谁寄锦书来”为题，在隆冬腊月里举办了场疯狂且见谅的展览——“花笺中的艺术天下”，集会8文博机构崇尚的百余件笺纸、笺谱、信札、笺画等，入展现花笺之好意思。

“笺”本指狭而小的竹片。蔡伦造纸后，文东谈主把题诗写信的小幅纸张称为“笺纸”。当素纸不成骄傲文东谈主审好意思需要，便出现了以植物或矿物表情染、描述斑纹图案等彰审好意思追求的制笺法。或高雅或秀好意思，笺纸不仅见证了造纸与印刷技能的高出，承载着文东谈主的审好意思情味与文化精神。

花笺的生命，始于提笔传情。它纪录了历史，也展现着文化处的疯狂。相传唐代女诗东谈主薛涛以芙蓉皮和芙蓉花末汁创制了桃红的“薛涛笺”，与元稹、白居易诗歌附和，开启了私东谈主制笺的风俗。宋代文东谈主纷纷涉足笺事，操纵石蜡和千里香木在花笺上砑印出山水、花鸟、钟鼎铭文等纹理，在明后下若有若无不易察觉，却恰当宋东谈主通透然的心思。明代为木版水印艺术的峰期，文东谈主收笺为谱，以《十竹斋笺谱》为代表，以“饾版”套印呈现精细的彩渐变，以“拱花”落魄压印使纹样隐现。清代，印笺本领高启程展。李渔曾在《闲情偶寄》中言“我能肖诸物之形似为笺”。看似夸张，却可窥见清代印笺之更生。乾隆御用“梅花玉版笺”“粉仿明仁殿画金如意云纹粉蜡笺”等，以泥金、洒金、施粉加蜡繁复工艺制成，不彰皇地位。潘祖荫、赵之谦等东谈主常以古钱、碑刻、铭文等入笺，被称为“金石书笺家数”。至民国，陈师曾、姚茫父等文东谈主将拓印铜墨盒的技法引入制笺本领。之后，画都白石、张大千等纷纷涉足花笺，成时风俗。濒临西印刷技能的传入、传统木版水印被极端，鲁迅与郑振铎救地编印《北平笺谱》、重印《十竹斋笺谱》，铝皮保温成为近代印刷史与本领保护的里程碑。从1932年运行，荣宝斋等南纸店阐明市集定位请名画图的年节生肖笺，不光是传统礼法文化的缩影，体现了花笺实用与审好意思相统的性情。

纸短情长，见字如晤。书信曾是东谈主类紧要的同样序论。在写信前，紧要的就是采取信笺。图像经常比翰墨直不雅，展信先映入眼帘的即是笺上图像。传统文东谈主为了传情达意，会挑选恰当我方心思的笺纸给远的一又友和东谈主写信。比如，宋代砑花笺中荔枝图案的笺纸向长者抒发道喜长命之意，龟甲纹砑花笺则是与翰墨起致以慰问。鲁迅给新婚不久、已有身孕的夫东谈主许广平用漂亮的枇杷笺和莲蓬笺写信，知妻爱重，以枇杷寄甜；借莲蓬并蒂，寓多子之福。樊增祥、陈师曾、萧骏等东谈主写给都白石的封封反应自己试吃的花笺信札，组成充满友情的“都白石的笺上一又友圈”。花笺文化的精髓，即是行动这声的布景，不喧宾夺主，却尽情。

斗转星移，时移世变。写信，这曾承载着尽景观的同样式，已不再流行。平躺于展厅的花笺，只不错文物的神态，向不雅者诉说着往日慢节拍生涯的情怀同样。粗略，如今微信的聊天布景、电脑屏幕计议，亦然花笺的另种革新神态。仅仅，这种以电子式呈现的时间审好意思，是否还会在改日的某天，成为咱们挂念处的文化怀想？

（张楠北京画院表面考虑部考虑员）

剪辑/张丽

1.本网站以及本平台支持关于《新广告法》实施的“极限词“用语属“违词”的规定，并在网站的各个栏目、产品主图、详情页等描述中规避“违禁词”。
2.本店欢迎所有用户指出有“违禁词”“广告法”出现的地方，并积极配合修改。
3.凡用户访问本网页，均表示默认详情页的描述，不支持任何以极限化“违禁词”“广告法”为借口理由投诉违反《新广告法》，以此来变相勒索商家索要赔偿的违法恶意行为。