我大开经籍查，这历史莫得年代景德镇不锈钢保温施工，歪倾斜斜的每页上齐写着“解放民主”几个字。我横竖睡不着，仔细看了深夜，才从字缝里看出字来，满本齐写着两个字是

吃 东谈主！

接前文：

、大型PUA现场

尽管旧约中抑制活东谈主献祭，但又保存着活东谈主献祭的情节，而且便是出自神的要求，这致经文自己就矛盾重重。不仅如斯，经籍作家的标的，便是反复进行PUA，让东谈主信神，罢免三不原则：

不不平，不怀疑，不彷徨，信就对了。

经籍中充斥各式扞拒学问，悖逆东谈主类基本伦理的情节，对信徒反复进行驯顺度测试，可谓大型PUA现场。

在PUA面，西宗教可谓遥遥先，东连个影子齐看不着。

跟圣经比，赵的“詈夷为跖”，几乎便是赤子科；

冒顿单于的“鸣镝弑父”，连胎儿齐不算。

亚伯拉罕被认为 是犹太教、基督教和伊斯兰教共同尊奉的族长，被犹太民族与阿拉伯民族视为共同先人，因此这三种神教也统称为亚伯拉罕诸教。这亦然为什么，好意思国总统特朗普主，寻求以列与伊斯兰宇宙外无礼正常化的条约，被称为《亚伯拉罕条约》。

在圣经故事中，亚伯拉罕的太太比他小十岁，名叫撒莱，仪容为秀气。《创世纪》12章，因迦南干旱，亚伯拉罕带着东谈主前去埃及避祸，亚伯拉罕认为太太太好意思貌，定会被法老看上，于是称她为我方的妹妹。

果然法老看上了撒莱，把她送进后宫，并表彰给亚伯拉罕许多仆东谈主、畜生和财物。这个时期撒莱大要85岁。

法老看上了85岁的老太太，不可念念议吧？别问，问便是神迹。

亚伯拉罕就这样把太太了个好价格，他为什么甘于主动戴绿帽？

因为他深信，因为我方坚抓信神，神定会帮他贬责。

果然，法老跟撒莱在后宫中（此处不祥五千字）。法老因此碰到灾难（算计是不举？），法老问明气象，叫亚伯拉罕带着妻子迅速滚。亚伯拉罕喜洋洋地带着妻子，牵着畜生麻溜地跑了。

在东，般把这种举止称为仙东谈主跳！

但在犹太东谈主那里，这便是犹太灵敏小妙招了。

亚伯拉罕行将百岁的时期，撒莱终于怀胎了，并在年之青年下了嫡子以撒。创造了东谈主类有史以来的生养遗址。别问，照旧神迹。

《创世记》22章，神对亚伯拉罕说：“你带着你的女儿，便是你生的女儿，你所的以撒，往摩利亚地去，在我所要指引你的山上，把他献为燔祭。”（创世记 22:2）

莫得解释，莫得缘故，便是高歌。

这个高歌对亚伯拉罕而言，异于好天轰隆。

以撒是神欢跃的袭取东谈主，神当今又要求亚伯拉罕亲手死这个欢跃之子，这自己便是个巨大的悖论。

正常东谈主总得挣扎彷徨下吧？关联词亚伯拉罕莫得争辩，莫得拖延，而是立即准备，带着以撒和仆东谈主前去摩利亚地，以评释他对神的忠心。

亚伯拉罕和以撒的旅程并非蹴而就，而是抓续了三天。

这三日，对亚伯拉罕而言，是信仰阴晦的试真金不怕火。

在路上，以撒问父亲：“请看，火与柴齐有了，但燔祭的羊羔在何处呢？”（创世记 22:7）

正常父亲听到这个问话，内心齐要崩溃了。亚伯拉罕却不动声地骗他的女儿：“神必我方野心作燔祭的羊羔。”（创世记 22:8）

这tm是个正常的父亲能说的话？

亚伯拉罕让仆东谈主和驴留在山下，只带以撒上山。到达山上后，亚伯拉罕的行动干脆利落：筑坛、摆柴、系结以撒。每个动作齐充满了典礼感，也显裸露他内心的决。

当亚伯拉罕将女儿放在祭坛上，伸手拿刀时，以撒莫得不平。

从上山的刻起，以撒就浑沌有种可怕的意想，到这刻他终于光显，原来我粗浅是父亲献给神的祭品。

就在刀行将落下的千钧发之际，神的使臣从天上呼唤：“亚伯拉罕！亚伯拉罕！”（创世记 22:11） 神壅塞了他，并说：“当今我知谈你是敬畏神的了。”（创世记 22:12）

亚伯拉罕举目看，发现只公羊被两角的繁多小树缠住。他取来献为燔祭，代替了以撒。神果然“我方野心了”祭物，正如亚伯拉罕对以撒所说。

神再次向亚伯拉罕阐述他的欢跃：“论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。”（创世记 22:17-18）

二、亚伯拉罕废料是奈何真金不怕火成的？

从小读这种大毒草，并将其奉为要领，你能联想这样的东谈主长大后，是种什么状态吗？

平正是，至少受了锻真金不怕火，不是文盲；

坏处，是可能还不如文盲。

“非论有莫得宗教，好东谈主齐行善，坏东谈主齐作念恶；

然而要让好东谈主作念恶，那就要利用宗教。”

这是诺得到者，犹太裔物理学温伯格的句名言。

物理学温伯格

为啥神教的内容，便是教导东谈主违纪呢？

犹太东谈主和巨贾东谈主齐是游牧生意民族，居定所，四处飘浮，充满了短期博弈和投契念念维。

偷窃、撒谎、糊弄，便是他们的立身之本，生活王法。

好意思国前国务卿蓬佩奥以此作为好意思国的荣耀，勤劳说了次真话。

就好比热点景区里辈子只跟你作念次生意的商，淳厚做生意才怪了，坑蒙拐

骗才是常态。

对于游牧民族来说，愚公移山、翻天覆地、大禹水这种需要历久目的的举止，是天夜谭。

用牢A的话说，游牧民族天生带有短生种念念维，农耕民族才是具有历久念念维的长

生种。

永生种追求笃定，势必走向唯物目的。

短生种为了应酬各式不笃定，于是发明宗教，寻求精神上的慰藉。是以，宇宙上主要宗教齐是源于游牧民族，原土的玄教是应酬释教传入的种师法，作为宗教来说先天不及。

宗教发达则势必金融发达，因为两者齐是以信仰为基础。

神权需要信徒，成本需要韭菜。

两者相联接之后，神权成本就千百计地PUA信徒，从而让东谈主东谈主落入债务罗网，成为割不尽的韭菜。

献祭内容是桩往返。祈求神作念事，必须付出相应的代价，要作念的事情越错误，付出的祭品的价值就必须越。

为何巨贾事事齐要占卜？这便是神权PUA的扫尾。

只消让东谈主动辄犯错，因为进门先迈哪只脚之类的小事齐得赎罪，那就离不开献祭；只消献祭，就必须经由祭司代理。

就好比讼事必须由讼师代理样，钱不就来了吗？

奈何智商把韭菜变成铁杆庄稼呢？

愚民，致地愚民！

在圣经故事中，夏娃因扞拒神的旨意，吃了灵敏果被赶出伊甸园。让东谈主类得到原罪，千秋万代遭罪。

这就告诉信徒们，灵敏有罪，质疑神几乎便是罄竹难书。

不要念念考，信就完事！

信我者生，不信则死！

什么主不雅能动，是非判断，立念念考，不存在的。

经籍里用了好多翰墨渲染，以撒不仅是亚伯拉罕的宗子，而且是百岁以后妻子经之后的老来得子（这个扯淡的情节亦然神迹的部分），以撒是他性射中珍稀的事物。只消神句话，就不错了以撒来献祭，评释亚伯拉罕对神信仰的坚决。

神用子献祭来锻真金不怕火亚伯拉罕的信仰，从而阐述与以列东谈主立下商定，该故事如斯入东谈主心，被犹太东谈主等闲经受，实验上就把东谈主祭的精神烙迹，历久留在犹太东谈主内心处。

上梁不正下梁歪，泉源急躁如斯，东谈主能好得了？

对于以撒献祭的情节，信徒们相同不错进行各式解读，况且可能复制调换的情节：

想要评释你对神的忠心吗？

象亚伯拉罕那样，献祭你的儿女吧！

凡是有点彷徨，那便是你对神的不忠！

放在东大，这种举止便是悖逆东谈主伦，欺师灭祖，东谈主渣中的东谈主渣。

教导东谈主这样干的必须是邪教疑。

神教面抑制东谈主祭，另面又用东谈主祭情节来PUA信徒。

这就致他们天然明面上抑制活东谈主祭祀，但又禁了个伶仃。

在周朝之后的中原宇宙，这样的故事根柢就不可能流传开来。

龙尽然索取童男童女，那么龙宫被哪吒掀起熟练无风起浪。

神尽然要了我方的子，哪怕是天皇老子也要跟他斗斗！

耶棍假借龙口头索取贡品，那那就送你我方去跟龙解释。

这才顺应中原价值不雅。

这便是中原男儿和亚伯拉罕废料的区别。

三、收达的黑产业链

宗教是东谈主民的烟土，它销亡了东谈主们的不平意志，让他们在面临淡漠压迫时，饮泣吞声。这帮被耶棍驯从的亚伯拉罕废料，却成了另群东谈主眼里好的猎物。

把柄《乖谬医学史》的《食东谈主与尸疗》章的记录，在欧洲，从古希腊和古罗马时期开动，横跨通盘中叶纪，将东谈主的体魄部位用于医疗的作念法，直十分流行。

西古代医学（简称为“西医”）信奉“以形补形”，东谈主类追求的非是“芳华、活力、力量”，因此吃年青有活力青丁壮的体魄，吸他们的鲜，至极有意于健康。被致死的尸体尤其手，因为这种尸体莫得经验过的或软弱，其生命力得以保全而未被花消。

古希腊和古罗马东谈主至极热衷于喝东谈主、吃东谈主肉，致使把东谈主的骨骼和内脏制作成药材，吃哪补哪。

由于罗马社会各界至极是表层渊博的吃东谈主需求，于是就形成了以吃东谈主为中枢的坐褥、流畅、耗尽、意志形态条龙的地下黑产业链。

该产业链跟着罗马帝国的膨大而膨大，帝国新近驯顺的隶属国，掠取的年青东谈主口，就成为达的原材料起首。

依靠该产业链营生的前端爪牙，被称为“收尸东谈主”，门用来物搜寻顺应用来作为药品的达，致使还包括按需定制的东谈主体期货。

在通盘被吃的尸体中，被提前散伙生命的年青罪人的达，会至极手。

——比如，访佛耶稣这样，三十岁光棍病宅男的达！

这跟“新罗马收尸东谈主”牢A所说的，留学生达至极手是个趣味，年青，健康，莫得吸毒。

趁机提句，东地中海沿岸便是罂粟的原产地，当地东谈主民渊博有吸食烟土缓解难堪，寻求欢乐、减弱倒霉的习惯。罗马显赫天然不但愿吃到长年吸食烟土的达作念成的药品。

从出身上说，耶稣本东谈主是看守在犹太隶属国的罗马士兵，强奸当地妇女生下的混儿。在保守的犹太社区，光棍先有子的玛利亚备受颓败，这个婴儿底本的运道，应该是生下来就被收走作为药材。 就至极于韩国梨泰院（真名：离胎院）那些早死的小天神们。

西大新罗马，果然不是浪得虚名！

此时此刻，恰如彼时彼刻!

作为天生的东谈主祭圣体，耶稣能活到3岁一经是赚到了。

耶稣身后三天，东谈主们发现其尸体隐藏了，这便是所谓的耶稣回生。

联接其时的情况，很有可能耶稣死之前就一经被“收尸东谈主”相中，他死的确当晚就被盗出去换钱。

你要问，罗马士兵难谈非论吗？

其时的罗马士兵早就不是共和国时期的良子，跑到跑来驻军便是来捞油水的。东谈主纵火贩毒啥齐干。

罗马士兵 十有八九就参与了倒尸体的产业链。

比如，用长矛戳死耶稣的罗马士兵朗基努斯，东谈主耶稣一经被挂在十字架上了，为啥还非得戳他枪？

老子还等着把你换钱买酒找女东谈主呢，拖诡辩拉还不死，老子帮你把。

耶稣因为浑身份，从小受犹太社区颓败，因此也很憎恨他的同族。

半罗马半犹太的浑身份，铝皮保温使得他相比容易接近罗马士兵。

他组织的这个地下教学，便是靠从事倒达的勾当得到现款流。

面罗致大批信徒，从而得到达起首；另面与罗马士兵串通，后者稳当有计划来自罗马的买，并提供保护神。

耶稣的中枢主干主要稳当干脏活累活，七成归罗马大兵，三成归我方。

扫尾不注重玩大了，得罪了犹太显赫，耶稣被弄死了。

当今贩的对象，成了我方敬的教主？

也不是不行，便是得加钱！

大一经尝到了倒达赢利的甜头，再也回不去了。

但是当今耶稣一经没了，怎样不绝？

，耶稣宣道的要领，这样多天目染耳濡，大齐一经学得七七八八了，齐不错去宣道；

二，把耶稣“身后回生”的事业，加工成个神迹，正好不错用来忽悠多东谈主入教！

这tm便是个全员恶东谈主的宇宙，在这片恶之花开放的地皮，莫得谁是辜的。真实的好东谈主早就被逆向淘汰出局了。如今的韩国，基本至极于当年犹太国的生态位，邪教随地，离奇案件雨后春笋，致使往往时地出现疑似大型东谈主祭现场。这便是趋同演化。

参见：

好意思国每年三十万东谈主失散，活不见东谈主，死不见尸，问便是不知谈。

你说好意思国的军警、ICE，有莫得参与到东谈主口贩的产业链里？

果真好难猜啊！

四、把吃东谈主产业作念大作念强

靠耶稣这些徒弟们折腾，耶教仍然是个影响力有限的地下教学，

它真实弘扬光大，致使传播到帝齐罗马，靠的是个叫作念扫罗的东谈主。

致使不错说，扫罗才是耶教的真实首创东谈主。关联词，扫罗初的面容，却是至极温文于为罗马当局驱驰，标的便是粉碎基督徒，扑灭耶教。

由于他既有罗马配景和资源，又熟悉犹太文化，扫罗对于耶教的胁迫广阔于犹太祭司或罗马官员，号称基督教的头号大敌。

关联词， 扫罗却在某天皈投了基督教，按照他我方的说法是被天主之光照了。从此之后他更名为保罗，到处驱驰积广基督教，身后被奉为任教皇圣·保罗（圣伯多禄）。

天然，发生在扫罗身上，从逻辑上法解释的飘荡，又被归于神迹。

需要防护的是，扫罗是名领有罗马公民身份的犹太东谈主。

罗马作为其时的地中海霸主，扫罗至极于当代的“润东谈主华”，既在罗马显赫那里有定东谈主脉，又有“皈投者狂热”。

作为名犹，扫罗天然要责旁贷地为灯塔力，剿灭同族中胁迫帝国安然的乱党，示我方对帝国的忠心。

在追缉基督徒的历程中，他发现使徒们暗黑玄机——贩东谈主类的达！

这短暂，犹太东谈主的做生意本能醒觉了。

所谓蒙天主光照，实质是扫罗诈欺犹太东谈主的做生意资质，进行了番筹划演，发现这个创业项目的确太tm靠谱了。

以宣道为口头，四处征集簇新达，将其加工为病的药，既不错谋取暴利，又有意于结交罗马显赫。

想光显这点之后，扫罗从和使徒团体成片，变成成片，并成为使徒团体的中枢成员。

在他的番变嫌下，底本仅仅小小闹的倒达挣钱的地下小团体，变成了征集、避让和倒达关联成品的地下暗黑收集。

在扫罗的变嫌下，废黜了旧约中的关联不休（比如不吃猪肉，割包皮），以使其玩忽等闲的传播，从而玩忽好地发展信徒，发掘过劲主干分子，物适融为祭品巫药的“迷路羔羊"。

个底本没几个东谈主选藏的犹太教小异端，由此发展壮大，原始的基督教随之形成。

教早就把东谈主PUA成驯从的两脚羔羊，二教则进化为两脚羊供应网。由于吃东谈主的客户往往非富即贵，因此出身于社会底层的教学，很快就和罗马显赫阶级搭上了联系，况且得到他们的轻视补助。这在宗教发展历史上十分反常。

有东谈主说不，保罗不是被罗马当局粉碎，死在罗马城了吗？

有计划好意思国近况你就豁然豁达了。

罗马亦然分配系的，罗马元老院至极于民主党，代表罗马显赫的利益，他们亦然吃东谈主产业链的主要终客户；罗马天子尼禄至极于特朗普，跟元老院的战役日益浓烈。

保罗死于公元67年，恰是元老院与尼禄战役为尖锐化的时期。保罗等东谈主正如民主党的死忠Antifa组织，在罗马城宣道的同期，分散不利于尼禄的言论，被关押判刑。至于他是奈何死的莫得公开目睹者，很有可能拂衣而去。因为此时尼禄一经失去了对罗马城的截止，并在年之后在我方的庄园自。

特朗普没事也心爱住在我方的海湖庄园……这会是新罗马的怀念吗？

从创立之初，基督教的公开业务主要包括两块，壮盛婴儿受洗，以及死前的临终关怀。这两项业务亦然容易搞到达原料的。

其时医学条目有限，婴儿蚀本率很，因此不错义正辞严地收婴儿尸体。致使在受洗历程中，其实也不错有意制造或然，酿成婴儿蚀本。只消脱到蒙神感召就完事了。因此婴这块，的确是太有教训了。临终关怀并不说了，几乎便是达集散地。

因此，基督教很快就掘得桶金，发展成具有庞大财力补助，等闲传播的教学团体。而罗马的显赫阶级，从此领有了安然的东谈主体药品供给起首，教学和贵族取得了双赢。

既有钱，又有罗马显赫作为保护神，基督教于是在其时浩瀚宗教竞争中脱颖而出，打败了底本广受谅解的密特拉教，成为罗马的国教。

信徒越多，也就意味着达材料越多，收入也就越好，也就有意于迷惑信徒，这不就形成正轮回了？

教学很心爱给有凸起事业的教徒封圣，称之为圣徒，并将其遗体用腐技能保存下来作念成圣髑‌（shèng dǔ），还用名贵物品遮拦番，供奉在教堂以供多信徒跪拜，有意于教学跳动发展壮大。

但很快出现了个问题，信徒们认为圣徒的达袭取多的神，因此他们的达也成为手货，正常被盗或者被信徒分食，致使监守自盗，不堪。

如若把遗体失散齐解释成回生，那耶稣回生不就不罕有了？而且很容易就把耶稣回生这个陈年骗局给戳穿了。

于是在 圣髑‌ 腐时加入毒药作念成毒尸，面有意于腐，另面也刹住盗 圣髑‌的不良民俗。至于这位圣徒是生前中毒而死，照旧身后被添加了毒药这种小事，就没东谈主选藏了。

由于圣髑‌正常是干尸，因此信徒们又把观念在埃及木乃伊上，后者亦然干尸，说不定也有神。于是又形成了加狂的木乃伊盗产业链。埃及几千年积存的木乃伊，齐快被欧洲东谈主吃光了。

伊斯兰商东谈主则作为木乃伊供应链的供货商。天然他们不太和会欧洲东谈主为什么这样如斯千里醉于木乃伊，但是在欧洲郁勃需求眼前，有钱不赚八蛋。

为了从欧洲冤大头身上赚多的钱，土产货各式主尸体，倒毙的旅东谈主，沙漠里的干尸，也被穆斯林市侩伪酿成木乃伊，到欧洲。

是以，神教三朵花，不是贩，便是吃，要未便是以贩养吃，

五、西大便是狮驼岭

西大是宗教变嫌之后出身的清教徒设立的。

经验了宗教变嫌，你以为就跟食东谈主刀两断了？

那可便是Too young too simple了

好意思国清教徒德华·泰勒（死于1729年，和氢弹之父阿谁泰勒同名，不是同个东谈主）毕业于哈佛大学，因其诗歌闻明于世，被公认为好意思国19世纪前错误的诗东谈主。相对而言，他在医学面的设立《处集》就鲜为东谈主知了。

在书中，他形色了他在吃东谈主面的丰富教训和令东谈主不安的智谋过人：死东谈主的尸体包含了何等大笔疗钞票。骨髓对疗痉挛有平正，胆囊能“听力”，干制腹黑能癫痫……这样的例子在他的书中不堪排列。

他有宗教诗名字叫《我的的确是饮品》（My Blood is indeed a Drink），节选如下：

“天主唯的女儿拥抱了东谈主，

在他的东谈主身上。通过这种鸠

邮箱：215114768@qq.com

他的东谈主的管像金子样流淌。

而不是让我的灵魂死于口渴，

这些金的管谈，为了给我饮料，翻脸了。

这种液体酿造了你结拜的酒，

主啊，在水晶容器中我的饮料。”

还有另外诗《我是生命的面包》，全文如下：

“我是生命的面包，来自天国，

天主之子，我在此来临。

我在此来临，为援救罪东谈主，

罪东谈主啊，快到我这里来。

快到我这里来，经受我，

我是生命的面包，来自天国。”

夙昔咱们读到这样的宗教诗，提到面包啊，啊，齐会手脚念是种宗教真谛上的譬如。

但作家本东谈主偏激处所的社会团体，果真在吃东谈主面有丰富的表面积淀，历史悠久的执行传统，你还会计这是种譬如吗？

既然吃东谈主教训齐这样丰富了，在医学面有进展不是很正常吗？

西藏的喇嘛不错准确地形色，东谈主类胎儿在每周的花式，你猜在莫得B和X光的时期，他们是奈何知谈的呢？

早在三千年前的巨贾，东地面曾经发展出度发达的东谈主祭和食东谈主体系，技俩繁多一经参加艺术化境。翦商之后，余孽并未隐藏，沿着胡焕庸线向两个向逃遁。支向西南向逃遁参加雪域原，其后和释教、印度教和会发展为藏密，支向东北逃遁回到商东谈主老辽河流域，生长出系列游牧民族，比如东胡、突厥、契丹、蒙古、女真。其中突厥被唐朝打败后逃到黑海之滨设立可萨汗国，他们的后代成为当代犹太的主体——可萨犹太东谈主。

和释教有宗密宗别离样，基督教实验上也有宗和密宗别离：宗是给老匹夫看的，面面齐要袒护到位，这样智商广为传播；密宗则是供显赫，藏密释教如斯邪，是因为在藏区一经控盘，莫得袒护的必要，是以裸露真实的是非容貌。在重重袒护之下的基督教密宗，其实亦然半斤八两。

西藏解放时，解放军在档案里发现了这样封令东谈主不寒而栗的信件：

“ 热格：　　本处需进行天女敬食佛事，需头卢四具、肠子十付、净、污、废地土、寡妇经、麻风病东谈主、各式肉、各式心、各式、阴地之水、旋风土、向北生之险阻。狗粪、东谈主粪、屠户之靴等物，务于2日送往次曲康。”

印顺法师 的《以佛法究诘佛法》书中则线路谈：

“佛世以依教奉行、为胜之奉养，佛后亦供以灯明香花等良友。密教以（所）崇尚者为鬼神相，其供品乃有酒肉。有所谓‘五甘雨’者，则尿、屎、骨髓、男精、女也。有‘五肉’者，则狗肉、牛、羊、象及东谈主肉也。以此等为供品而求本尊之嗬护，亦可异矣。”

西藏喇嘛为啥能在西混得申明鹊起？除了达到分裂的政标的以外，密宗“物以类聚”亦然很错误的面（我故意没用“东谈主以群分”，因为食东谈主者一经不成算东谈主了）。

如今的西大，如同个巨大的养蛊场，仙之东谈主兮列如麻，东西文静的糟粕集聚堂，再加上二战德日法西斯那些东谈主体究诘遵守，正可谓古今中外， 集聚百，群策群力，后起之秀胜于蓝。论出什么毁三不雅的事情齐不应该感到或然。

中原儿女义抑制辞，发动二次翦商，弹压为鬼为蜮，还宇宙个郎朗乾坤！

以上为架空历史创作景德镇不锈钢保温施工，发生在平行天地，如有相通，实属恰好。

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